Entre la escucha reactiva (L´EER) y la etnografía
Esta es una metodología cinética está basada principalmente en la entrevista sobre la escucha reactiva (L’EER) donde Jean-François Augoyard, incursiona en la década de 1970, en el desarrollo de una técnica de entrevista con la cual propone reactivar el imaginario del entrevistado y evoca la memoria de los ambientes más significativos del entorno, por medio invitar a escuchar los registros sonoros de estos, son los entrevistados quienes son confrontados así, a la escucha del universo que viven cotidianamente. Esta es una metodología cinética está basada principalmente en la entrevista sobre la escucha reactiva (L’EER) donde Jean-François Augoyard, incursiona en la década de 1970, en el desarrollo de una técnica de entrevista con la cual propone reactivar el imaginario del entrevistado y evoca la memoria de los ambientes más significativos del entorno, por medio invitar a escuchar los registros sonoros de estos, son los entrevistados quienes son confrontados así, a la escucha del universo que viven cotidianamente. El recorrido comentado se ha reestructurado como una variante de encuesta socio urbana, su evolución está presente en el estudio realizado en colaboración con Nicolas Tixier (profesor investigador del CRESSON) y Nicolas Boyer (sonidista de películas) sobre la morfología sonora de Crêt-de-Roch en Saint-Étienne (Loire) Francia, del cual retomamos su estructura metodológica llamada; los recorridos de escucha calificada. De esta aportación al proceso del recorrido comentado y aprendido en el curso mencionado, ya es clara en su postura epistemológica, al volver al lugar después del acompañamiento, para cotejar la información -ya calificada in vitro-, es donde se centra el análisis por razonamiento cruzado de tres cuerpos de estudio: las grabaciones sonoras, los comentarios de la gente, y las medidas mensurables de las señales físicas, siendo este método deductivo que implementaremos en nuestro tratamiento de los datos obtenidos. Entonces como aseguró Marc Àuge:
“La metodología en la que se basa la antropología es la etnografía” (Augé & Colleyn, 2005)
Por lo que estaríamos en los territorios de la antropología sonora de la ciudad. Igualmente, con el recurso del registro de la oralidad por medio del micrófono de corbata, es una puerta especial, para dejar entrar el imaginario del entrevistado, ya que la legibilidad de su discurso es la base para la incursión en su imaginario:
En todos los casos, debe ser consciente de que recolectar una información no es solo sintetizar datos sensibles: también es modificarlos. Incitar a un «informador» a que se formule una explicación (una glosa) a partir de indicios diversos como las prácticas rituales, los comportamientos cotidianos, las aproximaciones simbólicas propuestas por proverbios, los aforismos, las plegarias, las etimologías, no es «recolectar», es crear una representación que desde luego no existía previamente como tal. (Augé & Colleyn, 2005, p 89)






